Bağlam – Kaşif on dokuzuncu yüzyılda kesin kutsanmasına ulaştı. Popüler ikonografi, bilinmeyen enginlikleri fetheden, kolonyal miğferler takan ve elinde bir harita, sekstant veya tüfek tutan erkeklerin kahramanlıklarını anlatıyor: olağanüstü ama naif bir portre. Gerçekte kaşifler, belirli bir sosyal ve politik işlevi olan bir dönemin ifadesiydi: çağdaşlarını dünyanın durumu hakkında bilgilendirmek, kaynak aramak, koloniler kurmak. Ancak aynı zamanda günlükleri, geldikleri toplumdan tamamen kopmuş olmasalar bile rahatsız olan huzursuz erkekleri ortaya çıkarıyor. “Terra incognita”da kaşifler yalnızca şöhret ve zenginliği değil aynı zamanda varoluşlarına anlam verme olasılığını da aradılar. Sinema ve yayıncılık bu destanın Livingstone, Stanley, Burton ve Speke isimlerine odaklanan neredeyse tamamen Anglo-Sakson okumasını sundu. İtalya'da tuhaf bir isteksizlik nedeniyle büyük keşif sezonu onlarca yıl boyunca göz ardı edildi.
Yazar – Marco Valle huzursuz bir araştırmacı, meraklı bir gezgindir. Genel yayın yönetmeniydi Burayı gezmek ve seyahat dergilerinin editörlüğünü yaptı. Kitapları arasında, 150 yıllık Milli Birlik (2011), Milanlılar ve İtalya'nın Birleşmesi (2012), Sınırlar ve çatışmalar (2014), Padua (2016), Avrupa'yı korkutan kadın Le Pen (2017), Süveyş. Kanal, Mısır ve İtalya (2018), Afrika'nın geleceği Afrika'da (2021), Denizsiz Vatan, Denizcilik Tarihi İtalya (2022).
Tgcom24 okuyucuları için bir önizleme özeti:
Ardito Desio, kaşif ve jeolog, daha önceki çevreci
Çöller, dağlar, buzlar, zirveler, kum, soğuk ve sıcak: hepsi belirli bir amaç uğruna, yani Doğa ile örtüşmeme niyetine halel getirmeksizin, Yaratılış'la uzlaşmak için deneyimlenir.
Ardito Desio, diğer özelliklerinin yanı sıra, zamanının ötesinde güçlü bir çevreciydi.
Macerası Büyük Savaş ile başladı. Ailesinin bilgisi dışında gönüllü olarak ayrılan o, 1916'da Alp Kolordusu'na ikinci teğmen olarak atandı ve kendisi gibi genç bir subay olan Italo Balbo ile arkadaş oldu. Bu toplantının önemli olduğu ortaya çıktı. Aslında savaştan kalma arkadaş, Mussolini'nin İtalya'sındaki en etkili kişiliklerden biri haline geldi ve Desio'ya onu olağanüstü keşifler yapmaya yönlendiren bir dizi iş emanet etti.
Doğa Bilimleri bölümünden tam notla mezun olduktan sonra önce Floransa Jeoloji Enstitüsü'nde, ardından Pavia'da ve son olarak da Milano'da asistan olarak görev yaptı. Ancak hareketsiz bir yaşam ona göre değildi.
Balbo onu Trablus'a davet ettiğinde Desio, Libya Doğa Tarihi Müzesi'ni kurma ve jeolojik-maden araştırmalarını yönetme görevini üstlendi. Daha sonra, Temmuz 1936'da Desio, yine arkadaşı Italo tarafından tartışmalı güney sınırları boyunca düzenlenen oldukça gizli bir baskına katıldı. Libya'nın batı ve güney sınırlarındaki havadan keşiflerden, bunun siyasi açıdan hassas ve bilimsel açıdan zorlu bir keşif olduğu açıkça görülüyor. Yazarlar tarafından yeniden yapılandırılan misyon, Desio'nun çok sayıda gözlem yapmasına olanak tanıdı, gizli bir anıtta saklandı (çok az sayıda kopya halinde basıldı) ve Mussolini'ye sunuldu.
Dinamik Friulian Libya üzerinde çalışmaya devam etti, magnezyum ve potasyum yataklarını ve Marada vahasında 1938'de ilk litre petrolün çıkarıldığı hidrokarbonların varlığını keşfetti; bunlar arasında profesörün Valle'ye kitaplarında gösterdiği büyük bir şişe de vardı. Milano toplantısı.
K2'nin fethinin ardından yıllar geçtikçe profesör Pakistan, Afganistan, Burma ve Filipinler'e seferler planlamaya ve yönetmeye devam etti. Savaştan sonra, bu kez Libya hükümetinin davetiyle, danışman olarak bazı ABD petrol şirketlerinin (ve gizli olarak Enrico Mattei'nin Eni'sinin) yanı sıra toprak altı çalışmalarına devam etmek için birkaç kez Sahra'ya döndü. Yeni, çok sayıda keşfin ardından, savaş olayları sonunda onu akademik hayata dönmeye zorladı. Ardito Desio, 1929'da kurduğu Jeoloji Enstitüsü'nde çalıştı ve 1972'de yaş sınırlaması nedeniyle emekli oluncaya kadar müdürlüğünü sürdürdü.
Ardito Desio, 12 Aralık 2001'de yüz dört yaşında öldü. Onun manevi mirası, ana hedefi “araştırmalara katkıda bulunma ihtiyacıyla bağlantılı olan macera ruhunu yaymak” olan Ardito Desio derneği tarafından toplandı. “kendi bilimsel düşüncelerinin bulutlarında kaybolurken botlarının yıpranmış ve çamurla kirlendiğini görmekten tatmin olan” herkese hitap ederek, profesörü hayatı boyunca yönlendirdi”.
Giovanni Battista Belzoni, modern Mısırbilimin babası
Kurgusal bir hayata sahip eklektik bir karakter olan Paduan Giovanni Battista Belzoni, Marco Zatterin tarafından modern Mısırbilimin babası olarak tanımlandı.
Çok genç yaşlardan itibaren huzursuz ve maceraya yatkın bir karakter ortaya çıkardı, ancak asıl dönüm noktası, Memnon'un Thebes'teki devasa büstünü bulma göreviyle geldi – gerçekte, çok daha uzun süre hüküm süren güçlü firavun II. Ramesses'in tasviriydi. yetmiş yıl. Mısır'da geçirdiği yıllar ve İngiltere'ye ulaşımı. Ancak bu karmaşık görev, Belzoni'yi korkutmadı. Belzoni, 1823'te İngiliz basınına verdiği bir röportajda bu girişimi şöyle anlattı: “Deveyi görenlerin görüşü, onu kaldırmanın neredeyse imkansız olduğu yönündeydi. Makine yetersizliğinden dolayı çeşitli zorluklarla karşılaştım. Palmiye yapraklarından yapılmış halatlar, Arapların bu tür işlere alışkın olmaması ve Fransız ajanlarının üzerime koyduğu engellerle birlikte, sizi temin ederim ki azim her şeyin üstesinden gelmeye yetti. Sonunda onu Nil'e taşımayı başardım, orada gemiye aldım ve şimdi sonsuz bir keyifle British Museum'a yerleştirildi.”
Haziran 1817'de Belzoni, Ramses II tarafından yaptırılan ve onun tarafından Amon-Ra'ya ve tanrıça Hathor'a adanan tapınak kompleksi olan Abu Simbel'e ulaştı. Tapınak 1813'te Burckhardt tarafından tesadüfen keşfedilmişti ve Belzoni 1815'te burayı aceleyle ziyaret etmiş ve yalnızca iki yıl sonra oraya girmeyi başarmıştı. Kaşif, Krallar Vadisi'nde, o zamandan beri “Belzoni Mezarı” olarak anılan muhteşem Seti I'in mezarının girişini keşfetti. Paduan kendini “iki ila üç yüz metre uzunluğundaki tünellere” indirdi; burada belki oturacak rahat bir yer bulabilirsin ama dinlenecek yer bulamazsın. Cesetlerle, kırık, tozlu, pis kokulu mumya yığınlarıyla çevrelenmişken, kumun çok geçmeden kaybolduğunu ve dışarıya düştüğünü gözlemledim. İki saatlik çalışmanın ardından girebileceğimiz bir girişe ulaştık. 17 Ekim şanslı bir gündü, belki de hayatımın en şanslı günüydü.”
1818'de John Kahire'ye döndü ve burada Giza platosundaki en büyük ikinci piramit olan ve o zamana kadar dokunulmaz kabul edilen Khafre piramidinin gizli girişini ortaya çıkardı.
Uzun bir unutulmanın ardından 2019'da Padua şehri, kaşifi anlamlı bir şekilde “Belzoni'nin Mısır'ı. Piramitlerin ülkesindeki bir dev” başlıklı büyük bir sergiyle hatırladı. Kataloğun önsözünde Marco Zatterin, iki yüz yıl sonra şöyle yazıyor: “Giovanni, kalbinde bir parça Indiana Jones olan herkesi vuruyor. Belzoni kaba yöntemler kullandı, ancak geniş kapsamlı bir vizyon ve benzeri görülmemiş bir bilimsel yöntem önerdi. Amerika Arkeoloji Derneği'nin başkanlarından birinin söylediği gibi, o en büyük yağmacıydı. Avrupa'nın en ünlü adamlarından biri, diye yanıtladı Charles Dickens, sadece fikirler konusunda açık bir zihne sahip olmakla kalmayıp aynı zamanda onları hayata geçirecek bir kalbe sahip olanlar için de cesaret verici bir örnek. Belzoni sıradan olanı olağanüstü hale getirdi ve tam tersini yaptı, bu yüzden onun hayatı sanki başka bir varoluşmuş gibi anlatılamaz. Farklı bir boyuta geçmemiz gerekiyor.”
Doğu ile diyaloğu başlatan Cizvit Ippolito Desideri
1684'te Pistoia'da doğan Ippolito Desideri, on altı yaşında İsa Cemiyeti'ne girdi; burada çalışmalarında ve her şeyden önce doğu dillerini öğrenmede öne çıktı ve kendisini Cizvitlerin İncil'i yayma projesini tamamlamak için mükemmel bir aday olarak sundu. Asya'nın tamamı.
İlk görevi, Avrupalıların neredeyse hiç dokunmadığı uzak, esrarengiz bir dünya olan uzak Tibet'e gitmekti. Çok uzak olan varış noktasına ulaşmak için sonsuz sayıda etaptan oluşan çok uzun bir yolculuğa çıkması gerekiyordu.
Ippolito, varış noktasına vardığında Kral Lhabzang Khan tarafından kabul edildi (1705'ten beri, ülkenin yeni efendisi VI Dalai Lama'yı tahttan indirdikten sonra) ve ona misyonunun amacını mutlak bir samimiyetle açıkladı: İncil'i yaymak ve Dünyanın Çatısı sakinlerini Katolikliğe dönüştürün. İlgisini çeken hükümdar, Cizvit'i Budizm ve yerel kültür hakkındaki bilgisini derinleştirmeye davet etti. Çok yorucu çalışmaların ardından misyoner yerel dile hakim olmayı başardı: Sonuç, Tibet şiiriyle yazılmış bir kitaptı: Şafak, son karanlığı dağıtan güneşin doğuşunu gösterir; “Dini açıklayan Hıristiyan baba” arasında diyalog şeklinde yazılmıştı. saf ve gerçek ve saf gerçeği arayan bilgili adam” ve Desideri'nin çabalarına hayran kalmasına rağmen hiçbir zaman Evanjelik inancına dönüşmeyen krala sunuldu.
O yıllarda misyoner güneydoğu Tibet'e, Tsangpo ve Subansiri havzalarına çok sayıda gezi yaptı. Terrae incognitae'deki ilk Avrupalı olan Toskana, Kongpo, Nang ve Loro bölgelerini ziyaret etti ve Güney Himalaya tarafında Tibetlilerin bile korktuğu sert yerli halk olan Lopa'nın yaşadığı Hindistan ile mevcut sınıra yaklaştı. Desideri onlardan korkmadı ve dillerini öğrenmeye, geleneklerini incelemeye çalıştı. Yorulmak bilmeyen ve çok meraklı din adamı, not defterlerine her ayrıntıyı yazmaya devam etti: Giuseppe'nin sözleriyle, “derinliği ve çalışkanlığı sayesinde yüzyılların etkisine ve soruşturmanın gelişmesine direnen” gerçek bir bilimsel ve coğrafi bilgi hazinesi. Yirminci yüzyılın en büyük İtalyan Tibetologu Tucci, buna şu anki Dalai Lama Tenzin Gyatso'nun mesajı da eklenmiştir: “Desideri bir misyoner olarak topraklarımıza gelmiş ve bu nedenle Tibetlileri Hıristiyanlığa dönüştürme niyetinde olmasına rağmen, onun bu konudaki çalışmaları Tibet toplumu kültürde dinler arası diyaloğun olağanüstü bir ilk taslağını üretti. Cizvit, dinler arası diyalog kavramının pratikte düşünülemez olduğu bir çağda Budizm'in felsefesini ve uygulamasını kapsamlı bir şekilde inceledi. Bu yüzden onu bu alanda gerçek bir öncü olarak görüyorum.”
Yazar – Marco Valle huzursuz bir araştırmacı, meraklı bir gezgindir. Genel yayın yönetmeniydi Burayı gezmek ve seyahat dergilerinin editörlüğünü yaptı. Kitapları arasında, 150 yıllık Milli Birlik (2011), Milanlılar ve İtalya'nın Birleşmesi (2012), Sınırlar ve çatışmalar (2014), Padua (2016), Avrupa'yı korkutan kadın Le Pen (2017), Süveyş. Kanal, Mısır ve İtalya (2018), Afrika'nın geleceği Afrika'da (2021), Denizsiz Vatan, Denizcilik Tarihi İtalya (2022).
Tgcom24 okuyucuları için bir önizleme özeti:
Ardito Desio, kaşif ve jeolog, daha önceki çevreci
Çöller, dağlar, buzlar, zirveler, kum, soğuk ve sıcak: hepsi belirli bir amaç uğruna, yani Doğa ile örtüşmeme niyetine halel getirmeksizin, Yaratılış'la uzlaşmak için deneyimlenir.
Ardito Desio, diğer özelliklerinin yanı sıra, zamanının ötesinde güçlü bir çevreciydi.
Macerası Büyük Savaş ile başladı. Ailesinin bilgisi dışında gönüllü olarak ayrılan o, 1916'da Alp Kolordusu'na ikinci teğmen olarak atandı ve kendisi gibi genç bir subay olan Italo Balbo ile arkadaş oldu. Bu toplantının önemli olduğu ortaya çıktı. Aslında savaştan kalma arkadaş, Mussolini'nin İtalya'sındaki en etkili kişiliklerden biri haline geldi ve Desio'ya onu olağanüstü keşifler yapmaya yönlendiren bir dizi iş emanet etti.
Doğa Bilimleri bölümünden tam notla mezun olduktan sonra önce Floransa Jeoloji Enstitüsü'nde, ardından Pavia'da ve son olarak da Milano'da asistan olarak görev yaptı. Ancak hareketsiz bir yaşam ona göre değildi.
Balbo onu Trablus'a davet ettiğinde Desio, Libya Doğa Tarihi Müzesi'ni kurma ve jeolojik-maden araştırmalarını yönetme görevini üstlendi. Daha sonra, Temmuz 1936'da Desio, yine arkadaşı Italo tarafından tartışmalı güney sınırları boyunca düzenlenen oldukça gizli bir baskına katıldı. Libya'nın batı ve güney sınırlarındaki havadan keşiflerden, bunun siyasi açıdan hassas ve bilimsel açıdan zorlu bir keşif olduğu açıkça görülüyor. Yazarlar tarafından yeniden yapılandırılan misyon, Desio'nun çok sayıda gözlem yapmasına olanak tanıdı, gizli bir anıtta saklandı (çok az sayıda kopya halinde basıldı) ve Mussolini'ye sunuldu.
Dinamik Friulian Libya üzerinde çalışmaya devam etti, magnezyum ve potasyum yataklarını ve Marada vahasında 1938'de ilk litre petrolün çıkarıldığı hidrokarbonların varlığını keşfetti; bunlar arasında profesörün Valle'ye kitaplarında gösterdiği büyük bir şişe de vardı. Milano toplantısı.
K2'nin fethinin ardından yıllar geçtikçe profesör Pakistan, Afganistan, Burma ve Filipinler'e seferler planlamaya ve yönetmeye devam etti. Savaştan sonra, bu kez Libya hükümetinin davetiyle, danışman olarak bazı ABD petrol şirketlerinin (ve gizli olarak Enrico Mattei'nin Eni'sinin) yanı sıra toprak altı çalışmalarına devam etmek için birkaç kez Sahra'ya döndü. Yeni, çok sayıda keşfin ardından, savaş olayları sonunda onu akademik hayata dönmeye zorladı. Ardito Desio, 1929'da kurduğu Jeoloji Enstitüsü'nde çalıştı ve 1972'de yaş sınırlaması nedeniyle emekli oluncaya kadar müdürlüğünü sürdürdü.
Ardito Desio, 12 Aralık 2001'de yüz dört yaşında öldü. Onun manevi mirası, ana hedefi “araştırmalara katkıda bulunma ihtiyacıyla bağlantılı olan macera ruhunu yaymak” olan Ardito Desio derneği tarafından toplandı. “kendi bilimsel düşüncelerinin bulutlarında kaybolurken botlarının yıpranmış ve çamurla kirlendiğini görmekten tatmin olan” herkese hitap ederek, profesörü hayatı boyunca yönlendirdi”.
Giovanni Battista Belzoni, modern Mısırbilimin babası
Kurgusal bir hayata sahip eklektik bir karakter olan Paduan Giovanni Battista Belzoni, Marco Zatterin tarafından modern Mısırbilimin babası olarak tanımlandı.
Çok genç yaşlardan itibaren huzursuz ve maceraya yatkın bir karakter ortaya çıkardı, ancak asıl dönüm noktası, Memnon'un Thebes'teki devasa büstünü bulma göreviyle geldi – gerçekte, çok daha uzun süre hüküm süren güçlü firavun II. Ramesses'in tasviriydi. yetmiş yıl. Mısır'da geçirdiği yıllar ve İngiltere'ye ulaşımı. Ancak bu karmaşık görev, Belzoni'yi korkutmadı. Belzoni, 1823'te İngiliz basınına verdiği bir röportajda bu girişimi şöyle anlattı: “Deveyi görenlerin görüşü, onu kaldırmanın neredeyse imkansız olduğu yönündeydi. Makine yetersizliğinden dolayı çeşitli zorluklarla karşılaştım. Palmiye yapraklarından yapılmış halatlar, Arapların bu tür işlere alışkın olmaması ve Fransız ajanlarının üzerime koyduğu engellerle birlikte, sizi temin ederim ki azim her şeyin üstesinden gelmeye yetti. Sonunda onu Nil'e taşımayı başardım, orada gemiye aldım ve şimdi sonsuz bir keyifle British Museum'a yerleştirildi.”
Haziran 1817'de Belzoni, Ramses II tarafından yaptırılan ve onun tarafından Amon-Ra'ya ve tanrıça Hathor'a adanan tapınak kompleksi olan Abu Simbel'e ulaştı. Tapınak 1813'te Burckhardt tarafından tesadüfen keşfedilmişti ve Belzoni 1815'te burayı aceleyle ziyaret etmiş ve yalnızca iki yıl sonra oraya girmeyi başarmıştı. Kaşif, Krallar Vadisi'nde, o zamandan beri “Belzoni Mezarı” olarak anılan muhteşem Seti I'in mezarının girişini keşfetti. Paduan kendini “iki ila üç yüz metre uzunluğundaki tünellere” indirdi; burada belki oturacak rahat bir yer bulabilirsin ama dinlenecek yer bulamazsın. Cesetlerle, kırık, tozlu, pis kokulu mumya yığınlarıyla çevrelenmişken, kumun çok geçmeden kaybolduğunu ve dışarıya düştüğünü gözlemledim. İki saatlik çalışmanın ardından girebileceğimiz bir girişe ulaştık. 17 Ekim şanslı bir gündü, belki de hayatımın en şanslı günüydü.”
1818'de John Kahire'ye döndü ve burada Giza platosundaki en büyük ikinci piramit olan ve o zamana kadar dokunulmaz kabul edilen Khafre piramidinin gizli girişini ortaya çıkardı.
Uzun bir unutulmanın ardından 2019'da Padua şehri, kaşifi anlamlı bir şekilde “Belzoni'nin Mısır'ı. Piramitlerin ülkesindeki bir dev” başlıklı büyük bir sergiyle hatırladı. Kataloğun önsözünde Marco Zatterin, iki yüz yıl sonra şöyle yazıyor: “Giovanni, kalbinde bir parça Indiana Jones olan herkesi vuruyor. Belzoni kaba yöntemler kullandı, ancak geniş kapsamlı bir vizyon ve benzeri görülmemiş bir bilimsel yöntem önerdi. Amerika Arkeoloji Derneği'nin başkanlarından birinin söylediği gibi, o en büyük yağmacıydı. Avrupa'nın en ünlü adamlarından biri, diye yanıtladı Charles Dickens, sadece fikirler konusunda açık bir zihne sahip olmakla kalmayıp aynı zamanda onları hayata geçirecek bir kalbe sahip olanlar için de cesaret verici bir örnek. Belzoni sıradan olanı olağanüstü hale getirdi ve tam tersini yaptı, bu yüzden onun hayatı sanki başka bir varoluşmuş gibi anlatılamaz. Farklı bir boyuta geçmemiz gerekiyor.”
Doğu ile diyaloğu başlatan Cizvit Ippolito Desideri
1684'te Pistoia'da doğan Ippolito Desideri, on altı yaşında İsa Cemiyeti'ne girdi; burada çalışmalarında ve her şeyden önce doğu dillerini öğrenmede öne çıktı ve kendisini Cizvitlerin İncil'i yayma projesini tamamlamak için mükemmel bir aday olarak sundu. Asya'nın tamamı.
İlk görevi, Avrupalıların neredeyse hiç dokunmadığı uzak, esrarengiz bir dünya olan uzak Tibet'e gitmekti. Çok uzak olan varış noktasına ulaşmak için sonsuz sayıda etaptan oluşan çok uzun bir yolculuğa çıkması gerekiyordu.
Ippolito, varış noktasına vardığında Kral Lhabzang Khan tarafından kabul edildi (1705'ten beri, ülkenin yeni efendisi VI Dalai Lama'yı tahttan indirdikten sonra) ve ona misyonunun amacını mutlak bir samimiyetle açıkladı: İncil'i yaymak ve Dünyanın Çatısı sakinlerini Katolikliğe dönüştürün. İlgisini çeken hükümdar, Cizvit'i Budizm ve yerel kültür hakkındaki bilgisini derinleştirmeye davet etti. Çok yorucu çalışmaların ardından misyoner yerel dile hakim olmayı başardı: Sonuç, Tibet şiiriyle yazılmış bir kitaptı: Şafak, son karanlığı dağıtan güneşin doğuşunu gösterir; “Dini açıklayan Hıristiyan baba” arasında diyalog şeklinde yazılmıştı. saf ve gerçek ve saf gerçeği arayan bilgili adam” ve Desideri'nin çabalarına hayran kalmasına rağmen hiçbir zaman Evanjelik inancına dönüşmeyen krala sunuldu.
O yıllarda misyoner güneydoğu Tibet'e, Tsangpo ve Subansiri havzalarına çok sayıda gezi yaptı. Terrae incognitae'deki ilk Avrupalı olan Toskana, Kongpo, Nang ve Loro bölgelerini ziyaret etti ve Güney Himalaya tarafında Tibetlilerin bile korktuğu sert yerli halk olan Lopa'nın yaşadığı Hindistan ile mevcut sınıra yaklaştı. Desideri onlardan korkmadı ve dillerini öğrenmeye, geleneklerini incelemeye çalıştı. Yorulmak bilmeyen ve çok meraklı din adamı, not defterlerine her ayrıntıyı yazmaya devam etti: Giuseppe'nin sözleriyle, “derinliği ve çalışkanlığı sayesinde yüzyılların etkisine ve soruşturmanın gelişmesine direnen” gerçek bir bilimsel ve coğrafi bilgi hazinesi. Yirminci yüzyılın en büyük İtalyan Tibetologu Tucci, buna şu anki Dalai Lama Tenzin Gyatso'nun mesajı da eklenmiştir: “Desideri bir misyoner olarak topraklarımıza gelmiş ve bu nedenle Tibetlileri Hıristiyanlığa dönüştürme niyetinde olmasına rağmen, onun bu konudaki çalışmaları Tibet toplumu kültürde dinler arası diyaloğun olağanüstü bir ilk taslağını üretti. Cizvit, dinler arası diyalog kavramının pratikte düşünülemez olduğu bir çağda Budizm'in felsefesini ve uygulamasını kapsamlı bir şekilde inceledi. Bu yüzden onu bu alanda gerçek bir öncü olarak görüyorum.”