“Bizim taziye ailesine ve topluma RavelloYıllar boyunca kültürel aktivizmini ve sosyal bağlılığını takdir eden bir Belediye” diye yazdı 5 Yıldızlı milletvekilleri. Vatandaşlık Geliri TeorisyeniDe Masi, 5 Yıldız Hareketi adına araştırma yaptı.
Domenico De Masi kimdi?
Roma La Sapienza Üniversitesi’nde Çalışma Sosyolojisi Profesörü olan De Masi, aynı zamanda İletişim Bilimleri Fakültesi’nin dekanıydı ve şu anda Vatandaşlık Okulu’nun müdürüydü. Günlük gerçek. Mezun olduktan sonra Paris’e taşındı ve burada Çalışma Sosyolojisi alanında doktorasını aldı ve Alain Touraine’in öğrencisi oldu. Adriano Olivetti ile yapılan görüşmenin önemli olduğu ortaya çıktı.
Sınıfın ikili diyalektiği
Bu iki deneyimden, burjuvazi ve proletarya arasındaki klasik karşıtlığı ‘aydınlanmış’ girişimci sınıf ile ‘madun ve muhafazakar’ girişimci sınıf arasındaki klasik karşıtlığı birleştiren çift sınıf diyalektiği paradigması doğdu. Sosyolog, üniversite kariyerine Napoli’de Federico II Üniversitesi’nde sosyoloji asistanı olarak başladı. Aynı zamanda Giuseppe Galasso’nun yönettiği “Kuzey ve Güney” çalışma merkezinde araştırmacı olarak görev yapmakta ve burada Bagnoli’deki Italisider’da gayri resmi gruplar ve sendikalar üzerine araştırmalar yürütmektedir.
Araştırma etkinliği ve kitaplar
Yıllar boyunca De Masi, iş süreçlerinin ve istihdam dünyasıyla bağlantılı süreçlerin – neredeyse içeriden – yaratıcı gözlemi yoluyla toplumdaki değişiklikleri araştıran çok sayıda makale ve kitap yazdı. Sosyal araştırmalarıyla post-endüstriyel paradigmanın geliştirilmesine ve yayılmasına katkıda bulundu: yirminci yüzyılın ortalarından itibaren teknolojik ilerlemenin, örgütsel gelişimin, küreselleşmenin, kitle iletişim araçlarının ve kitlesel eğitimin ortak eylemi, merkezli yeni bir toplum tipi üretti. bilginin, hizmetlerin, sembollerin, değerlerin, estetiğin üretimi üzerine. İşte buradan itibaren yeni ekonomik yapılar ve iş ile boş zamanın yeniden yazılması ortaya çıkıyor.
“Yaratıcı eğlence” kavramı
De Masi aynı zamanda “zenginlik ürettiğimiz iş, bilgi ürettiğimiz çalışma ve neşe ürettiğimiz oyun birliği” olarak anlaşılan “yaratıcı boş zaman” kavramını da teorileştirdi. Bu üç unsurun birleşimi, yaratıcı boş zaman diyebileceğimiz şeyler”. Kovid pandemisi yıllarında akıllı çalışma uygulamasına desteğini defalarca yineledi.
Domenico De Masi kimdi?
Roma La Sapienza Üniversitesi’nde Çalışma Sosyolojisi Profesörü olan De Masi, aynı zamanda İletişim Bilimleri Fakültesi’nin dekanıydı ve şu anda Vatandaşlık Okulu’nun müdürüydü. Günlük gerçek. Mezun olduktan sonra Paris’e taşındı ve burada Çalışma Sosyolojisi alanında doktorasını aldı ve Alain Touraine’in öğrencisi oldu. Adriano Olivetti ile yapılan görüşmenin önemli olduğu ortaya çıktı.
Sınıfın ikili diyalektiği
Bu iki deneyimden, burjuvazi ve proletarya arasındaki klasik karşıtlığı ‘aydınlanmış’ girişimci sınıf ile ‘madun ve muhafazakar’ girişimci sınıf arasındaki klasik karşıtlığı birleştiren çift sınıf diyalektiği paradigması doğdu. Sosyolog, üniversite kariyerine Napoli’de Federico II Üniversitesi’nde sosyoloji asistanı olarak başladı. Aynı zamanda Giuseppe Galasso’nun yönettiği “Kuzey ve Güney” çalışma merkezinde araştırmacı olarak görev yapmakta ve burada Bagnoli’deki Italisider’da gayri resmi gruplar ve sendikalar üzerine araştırmalar yürütmektedir.
Araştırma etkinliği ve kitaplar
Yıllar boyunca De Masi, iş süreçlerinin ve istihdam dünyasıyla bağlantılı süreçlerin – neredeyse içeriden – yaratıcı gözlemi yoluyla toplumdaki değişiklikleri araştıran çok sayıda makale ve kitap yazdı. Sosyal araştırmalarıyla post-endüstriyel paradigmanın geliştirilmesine ve yayılmasına katkıda bulundu: yirminci yüzyılın ortalarından itibaren teknolojik ilerlemenin, örgütsel gelişimin, küreselleşmenin, kitle iletişim araçlarının ve kitlesel eğitimin ortak eylemi, merkezli yeni bir toplum tipi üretti. bilginin, hizmetlerin, sembollerin, değerlerin, estetiğin üretimi üzerine. İşte buradan itibaren yeni ekonomik yapılar ve iş ile boş zamanın yeniden yazılması ortaya çıkıyor.
“Yaratıcı eğlence” kavramı
De Masi aynı zamanda “zenginlik ürettiğimiz iş, bilgi ürettiğimiz çalışma ve neşe ürettiğimiz oyun birliği” olarak anlaşılan “yaratıcı boş zaman” kavramını da teorileştirdi. Bu üç unsurun birleşimi, yaratıcı boş zaman diyebileceğimiz şeyler”. Kovid pandemisi yıllarında akıllı çalışma uygulamasına desteğini defalarca yineledi.