“Helenistik çağdan önce bildiğimiz en küçük peripteral Dor tapınağı, Paestum’da Dor kuralını tam olarak ifade eden ilk bina” diye açıklıyor. Paestum’un eski yöneticisi Gabriel Zuchtriegel Dor mimarisi üzerine önemli bir çalışma yayınlayan Pompeii’nin rehberliğinde bugün. O sırada yapım aşamasında olması gereken “büyük Neptün tapınağının neredeyse küçük bir modeli”, “MÖ altıncı ve beşinci yüzyıllar arasında bir tür kayıp halka”. Bu nedenle çok önemlidir, çünkü bir şekilde topluluğun sanatsal ve kültürel özerkliğini gösterir ve kolonilerde her zaman kendilerini anavatan ürünlerini kopyalamakla sınırladıklarına inananları reddeder.
Giriş basamaklarına sahip taş taban ve hücrenin kutsallık için sınırlandırılması, çatının aslan şeklindeki damlamalarla renkli pişmiş toprak süslemeleri, olağanüstü bir gorgon, hareketli bir Afrodit. Olağanüstü, bu nedenle, genişliği bulunan nesneler Binanın ön tarafını sunaktan ayıran boşlukta, kural olarak dışarıda dikilir: sunu yapanların veya tanrıların yüzleri olan pişmiş toprak heykelcikler, yunusa binen küçük eroslarla 15’e kadar, tapınaklar ve sunaklar küçük resim. Sunağın çevresinde bulunan yedi boğa başına eklenen küçük ustalık şaheserleri, belki de tarikatı yönetenler için mevcut olan “destek”. Ve “bir kapanış ayininde olduğu gibi” yere özveriyle yerleştirilmiş gibi görünen gerekçelerle D’Angelo, Lucan döneminde bile uğrak olmaya devam eden ve daha sonra M.Ö. Romalılar tarafından kullanılmaz hale geldi.
“Her gün bir sürpriz”Francesco Mele’nin koordine ettiği arkeolog ekibi tarafından çevrelenmiş yönetmen gülümsüyor. Daha fazlasını anlamak için elbette zaman alacak, çalışmalar, restorasyonlar, laboratuvar analizleri gerekecektir. Bu arada, tapınağın yaşamının inşa edildiği ana kadar olan her dönemini belgelemek için araştırmalar yapılıyor, ayrıca duvarların bir kısmının binanın arkasına çökmesine neden olan dinamikler anlaşılmaya çalışılıyor.
D’Angelo, büyük ilgi gören unsurların “pek çok” olduğunun altını çiziyor. Avili’nin – yunuslu heykelciklerden birinin üzerindeki – imzası gibi, “Delos’ta da tanınan, burada Paestum’da varlığı hiçbir zaman belgelenmemiş olan Lazio’dan bir çömlekçi ailesi”.
Ya da şehrin içinde inşa edilmiş bu kutsal alanın çok özel konumu gibi, evet ama merkezden ve diğer tapınaklardan uzakta, surların hemen yanında. Neredeyse göz ardı ettiği denize çok yakın: “Geçen gemiler onu önünde buldu”, diye belirtiyor.
Yunusun üzerindeki aşk tanrıları ve bir tarafında Eros’un yunusa bindiği, diğer tarafında Poseidon’un olduğu MÖ 3. yüzyıldan kalma bir Roma sikkesi akla gelir. Bu, şehre adını veren tanrının adını taşıyan tapınak olabilir mi? D’Angelo başını sallıyor: “Bunu söylemek için henüz erken, ancak hipotez son derece ilginç. “Sadece bir öneri”, o zaman. Kazıların antik kentin tarihine yeni ışıklar tutmasını bekliyoruz.
Giriş basamaklarına sahip taş taban ve hücrenin kutsallık için sınırlandırılması, çatının aslan şeklindeki damlamalarla renkli pişmiş toprak süslemeleri, olağanüstü bir gorgon, hareketli bir Afrodit. Olağanüstü, bu nedenle, genişliği bulunan nesneler Binanın ön tarafını sunaktan ayıran boşlukta, kural olarak dışarıda dikilir: sunu yapanların veya tanrıların yüzleri olan pişmiş toprak heykelcikler, yunusa binen küçük eroslarla 15’e kadar, tapınaklar ve sunaklar küçük resim. Sunağın çevresinde bulunan yedi boğa başına eklenen küçük ustalık şaheserleri, belki de tarikatı yönetenler için mevcut olan “destek”. Ve “bir kapanış ayininde olduğu gibi” yere özveriyle yerleştirilmiş gibi görünen gerekçelerle D’Angelo, Lucan döneminde bile uğrak olmaya devam eden ve daha sonra M.Ö. Romalılar tarafından kullanılmaz hale geldi.
“Her gün bir sürpriz”Francesco Mele’nin koordine ettiği arkeolog ekibi tarafından çevrelenmiş yönetmen gülümsüyor. Daha fazlasını anlamak için elbette zaman alacak, çalışmalar, restorasyonlar, laboratuvar analizleri gerekecektir. Bu arada, tapınağın yaşamının inşa edildiği ana kadar olan her dönemini belgelemek için araştırmalar yapılıyor, ayrıca duvarların bir kısmının binanın arkasına çökmesine neden olan dinamikler anlaşılmaya çalışılıyor.
D’Angelo, büyük ilgi gören unsurların “pek çok” olduğunun altını çiziyor. Avili’nin – yunuslu heykelciklerden birinin üzerindeki – imzası gibi, “Delos’ta da tanınan, burada Paestum’da varlığı hiçbir zaman belgelenmemiş olan Lazio’dan bir çömlekçi ailesi”.
Ya da şehrin içinde inşa edilmiş bu kutsal alanın çok özel konumu gibi, evet ama merkezden ve diğer tapınaklardan uzakta, surların hemen yanında. Neredeyse göz ardı ettiği denize çok yakın: “Geçen gemiler onu önünde buldu”, diye belirtiyor.
Yunusun üzerindeki aşk tanrıları ve bir tarafında Eros’un yunusa bindiği, diğer tarafında Poseidon’un olduğu MÖ 3. yüzyıldan kalma bir Roma sikkesi akla gelir. Bu, şehre adını veren tanrının adını taşıyan tapınak olabilir mi? D’Angelo başını sallıyor: “Bunu söylemek için henüz erken, ancak hipotez son derece ilginç. “Sadece bir öneri”, o zaman. Kazıların antik kentin tarihine yeni ışıklar tutmasını bekliyoruz.